武田信玄と戦国武将の名言額

武田信玄と戦国武将の名言額

※言葉には人生を変える力がある！いつまでも心に残る言葉の贈り物

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名言格言額・福招く開運額・好きな言葉でオリジナル額は、ご自宅・店舗・会社のインテリアをはじめ、新築祝い、開店祝い、誕生祝い、還暦祝い、法事・法要の引き出物、お得意先への贈り物など、各種お祝い・記念品に最適な商品です。

好きな戦国武将の言葉（名言）を壁に飾ろう！上杉謙信の名言額・織田信長の名言額・徳川家康の名言額・豊民秀吉の名言額・千利休の名言額・伊達政宗の名言額・明智光秀の名言額・前田利家の名言額・真田幸村の名言額・大谷吉継の名言額・黒田官兵衛の名言額・宮本武蔵の名言額。

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武田信玄と戦国武将の名言額

コラボ商品例【戦国武将の名言額】

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• 人の一生は重きを負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。（徳川家康）

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• 攻撃を一点に集約せよ、無駄な事はするな。（織田信長）

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• やるべき事が明確であるからこそ、日夜、寝食忘れて没頭できる。（豊民秀吉）

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• SAMURAI SPIRITZ

戦国武士のあり方を説いた家訓。斯波義将の竹馬抄は全十条で成り立っています。

人としての振る舞いには教養が必要、という内容が多いのは武家社会を端的に表わしていますね。

室町時代の武将は美意識が高く、それは甲冑にも見てとれますが、最大の理由は合戦でいつ死んでもおかしくない状況を考えてのことです。

当時の合戦は戦勝の報奨をもらう際、相手方の武将の打ち首が対象となりました。

合戦で武将を倒し、その打ち首を行っている隙に背後から別の武士がまた首を取るといった例まであるほど、打ち首は重要だったわけですが、位の高い武将になるほど打ち首の際、見苦しくないように

白粉（おしろい）や口紅、お歯黒をしていたといいます。

それが第一条に記されています。

「人の立ち振る舞いは品も心の底も見えるから、人の目がないところでも壁や垣根を人の目と思って油断するな。心に花を持ち、その花と同じように外形も整えておかなければならない」

心に花を持たない人が、どれほど外形を整えようとそれは見かけだけで、やがていつかは馬脚を表すのは今も昔と変わらぬことです。

また外形だけ美しく着飾っても立ち振る舞いが見苦しければ、品格も人格も見透かされるということですね。

いつ、何があっても品格と人格を保つようにする、というのは心に響く家訓です。

戦国武将！武田信玄の名言額

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• 疾(はや)きこと風の如く、徐(しず)かなること林の如く、侵(おか)し掠(かす)めること火の如く、動かざること山の如し。

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• 渋柿は渋柿として使え。継木をして甘くすることなど小細工である。

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• 人間にとって学問は木の枝に繁る葉と同じだ。

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• 為せば成る、為さねば成らぬ成る業（わざ）を、成らぬと捨つる人のはかなき。

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• 人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり。

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• 百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず。

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• 一日ひとつずつの教訓を聞いていったとしても、ひと月で三十か条になるのだ。これを一年にすれば、三百六十か条ものことを知ることになるのではないか。

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• 自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。この心構えさえあれば、道の途中で挫折したり、身を滅ぼしたりするようなことはないはずだ。

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• 戦いは五分の勝利をもって上となし、七分を中となし、十分をもって下となる。五分は励みを生じ、七分は怠りを生じ、十分はおごりを生ず。

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• 勝敗は六分か七分勝てば良い。八分の勝ちはすでに危険であり、九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる。

潔さを旨とした上杉謙信も家訓を残した武将の1人。

室町幕府の権威が低下すると元来、武家社会だっただけに各地の武将は実力主義で領土拡大を図るようになります。

これが戦国時代の始まり。

数多くの著名な武将を輩出した群雄割拠の戦国時代は親と子の絆を深める一方、親を子が討つ、あるはその逆といった情け容赦ない時代でもありました。

それだけに家訓を残した武将も大勢います。

越後の虎、軍神と呼ばれた上杉謙信もその1人。

宿敵である武田信玄と5回に渡る合戦、川中島の戦いが有名ですが、合戦だけでなく政や産業にも意欲的に取り組み、越後を繁栄させた武将でもあります。

「義」を重んじたことでも知られており、「依怙（えこ）によって弓矢は取らぬ。ただ筋目を持って何方（いずかた）へも合力す」、つまり私利私欲で合戦はしないけれど、道理があれば誰にでも力を貸すという男気のある武将でした。

倹約家であったことは周知の事実ですが、吝嗇家（早い話がケチ）というわけではなく、戦の前になると飯を山のように炊いて山海の珍味を豊富に並べ、部下の武将に振る舞っていたという記述が残されています。

日頃の質素な倹約ぶりを知っているだけに、部下の武将は豪華な食事が振る舞われる時は戦の時と覚悟、結束を固めたといいます。

やはりここでも武士はいつでも死と隣り合わせの現実があり、豪勢な食事の中に決意が表れていますね。

戦国武将！上杉謙信の名言額

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• 毘沙門天。我らには、奉るは龍守護神が 守って下さる。

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• 運は天にあり。鎧は胸にあり。手柄は足にあり。

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• なせば成る。なさねば成らぬ何事も。成らぬは人の、なさぬなりけり。

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• 死なんと戦えば生き、生きんと戦えば必ず死する者なり。

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• 運は一定にあらず、時の次第と思うは間違いなり。

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• 武士なれば、われ進むべき道はこれ他無しと、自らに運を定めるべし。

戦国武将！織田信長の名言額

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• 必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ。

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• いつの時代も変わり者が世の中を変える。異端者を受け入れる器量が武将には必要である。

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• 天下布武、我は神なり。

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• 理想を持ち、信念に生きよ。理想や信念を見失った者は、戦う前から負けているといえよう。そのような者は廃人と同じだ。

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• 組織に貢献してくれるのは優秀な者よりも能力は並の上だが、忠実な者の方だ。

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• 仕事は探してやるものだ。自分が創り出すものだ。与えられた仕事だけをやるのは雑兵だ。

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• 攻撃を一点に集約せよ、無駄な事はするな。

戦国武将！徳川家康の名言額

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• 最も多くの人間を喜ばせたものが最も大きく栄える。

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• 人の一生は重きを負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。

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• 人生に大切なことは、五文字で言えば「上を見るな」。七文字で言えば「身のほどを知れ」。

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• 滅びる原因は、自らの内にある。

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• いくら考えても、どうにもならぬときは、四つ辻へ立って、杖の倒れたほうへ歩む。

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• 堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え。

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• 勝つ事ばかりを知って、負くる事を知らざれば、害その身に至る。

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• 己を責めて、人を責むるな。

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• 世におそろしいのは、勇者ではなく、臆病者だ。

戦国武将！豊民秀吉の名言額

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• 戦わずして勝ちを得るのは良将の成すところである。

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• 人の意見を聞いてから出る知恵は、本当の知恵ではない。

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• 敵の逃げ道を作っておいてから攻めよ。

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• やるべき事が明確であるからこそ、日夜、寝食忘れて没頭できる。

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• 人と物争うべからず、人に心を許すべからず。

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• 主従や友達の間が不和になるのは、わがままが原因だ。

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• 負けると思えば負ける、勝つと思えば勝つ。逆になろうと、人には勝つと言い聞かすべし。

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• 一歩一歩、着実に積み重ねていけば、予想以上の結果が得られる。

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• 戦は六、七分の勝ちを十分とする。

戦国武将！千利休の名言額

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• 小さな出会いを大切に育てていくことで、人生の中で大きな出会いになることもあります。

戦国武将！伊達政宗の名言額

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• 仁に過ぐれば弱くなる。義に過ぐれば固くなる。礼に過ぐれば諂（へつらい）となる。智に過ぐれば嘘を吐く。信に過ぐれば損をする。

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• 大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし。

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• まともでない人間の相手を、まともにすることはない。

戦国武将！明智光秀の名言額

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• 敵は本能寺にあり！

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• 鳴かぬなら　私が泣こう　ほととぎす。

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• 心しらぬ人は何とも言はばいへ。身をも惜まじ名をも惜まじ。

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• わしは千人の頭になることくらいで終わるつもりはない。もっと大きくなる。

戦国武将！前田利家の名言額

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• 人間は不遇になった時、はじめて友情のなんたるかを知るものだ。

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• ともかく金を持てば人の世の中も恐ろしくおもわぬものだ、逆に一文無しになれば世の中も恐ろしいものである。

戦国武将！真田幸村の名言額

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• 部下ほど難しい存在はない。

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• 人の死すべき時至らば、潔く身を失いてこそ勇士の本意なるべし。

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• 夢をつかんだ奴より、夢を追っている奴の方が、時に力を発揮する。

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• いざとなれば損得を度外視できるその性根、世のなかに、それを持つ人間ほど怖い相手はない。

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• 定めなき浮世にて候へば、一日先は知らざる事に候。

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• 恩義を忘れ、私欲を貪り、人と呼べるか。

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• 攻撃こそ最大の防御。

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• 日本の半分をもらっても寝返るつもりはない。

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• 人は、自分を篤く思ってくれている人と生死を共にしたいもの。

戦国武将！大谷吉継の名言額

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• 金のみで人は動くにあらず。

戦国武将！黒田官兵衛の名言額

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• 最期の勝ちを得るにはどうしたらいいかを考えよ。

剣術家！宮本武蔵の名言額

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• 己の心の空の境地は己にあり。

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• 二点一流、円名流。

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• 心、常に道を離れず。

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• 武士は己を知る者のために死す。

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• 空を道とし道を空とみる。

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• 役に立たぬ事をせざる事。

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• 何れの道にも別れを悲しまず。

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• 初めの少しのゆがみがあとには大きくゆがむものである。

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• 世々の道を背くことなし。

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