武田信玄と戦国武将の名言額

武田信玄と戦国武将の名言額

※自宅・店舗・会社に飾る名言格言額。各種お祝い・記念品にも最適！

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電話注文・リクエスト大歓迎！用途に応じて、最適な商品をご紹介いたします。

各種お祝い・記念品利用等で、まとまった数（五枚～）の場合：ご予算に応じた廉価版（低価格）やオリジナル額の制作等、特別プランをご用意しております。

武田信玄と戦国武将の名言額！好きな言葉を"書"にして飾ろう

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好きな戦国武将の言葉（名言）を壁に飾ろう！上杉謙信の名言額・織田信長の名言額・徳川家康の名言額・豊臣秀吉の名言額・千利休の名言額・伊達政宗の名言額・明智光秀の名言額・前田利家の名言額・真田幸村の名言額・大谷吉継の名言額・黒田官兵衛の名言額・宮本武蔵の名言額。

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書家プロフィール：筆文字書道家！青木 正道

看板一筋五十年、気持ちは青春真っ只中。温故知新の心を大切にした作品を鋭意制作中。あなたの座右の銘（好きな言葉）をオリジナル額にいたします。

書する時は心ときめかせ、一筆入魂、真剣勝負。游々自適の創作三昧を目指す。筆文字アーティスト・青木 正道が綴る筆文字アートの世界をお楽しみください。

数社の看板業界を経て、筆文字デザインの仕事（タイトル、コピー、社名、商品名ロゴ等）と共に「心に残る言葉」の製作に、日々取り組んでいます。力強さ・迫力・デザイン性のある作品作りをモットーに、少しでも人の心を揺らすことが出来れば本望です。

自宅・店舗・会社に飾る！武田信玄の正範語録

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人々が懸命に生きる知恵、生活全体、仕事、経営、そして人生全般に役立つ知恵が詰まっています。正範語録を座右の銘にしている人が多いのも頷けますね。

• 実力の差は努力の差、実績の差は責任感の差、人格の差は苦労の差、判断力の差は情報の差、真剣だと知恵が出る、中途半端だと愚痴が出る、いい加減だと言い訳ばかり、本気でするから大抵のことはできる、本気でするから何でも面白い、本気でしているから誰かが助けてくれる。（正範語録！武田信玄）

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• 武田信玄の正範語録：実力の差は努力の差、実績の差は責任感の差。

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• 武田信玄の名言額：一生懸命だと知恵が出る。中途半端だと愚痴が出る。いい加減だと言い訳が出る。

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• 人は城，人は石垣，人は堀，情けは味方，仇は敵なり。：立派な城があっても人の 力がないと役に立たない。 国を支える一番の力は人の力であり，信頼できる人の集まりは強固な城に匹敵するという武田信玄の考え方。

武田信玄の名言

座右の銘にしたい！武田信玄の正範語録

徳川家康の御遺訓！戦国武将の名言額

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• 徳川家康公の御遺訓：人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。不自由を常と思えば不足なし。こころに望みおこらば困窮したる時を思い出すべし。堪忍は無事長久の基、いかりは敵と思え。勝つ事ばかり知りて、負くること知らざれば害その身にいたる。おのれを責めて人をせむるな。及ばざるは過ぎたるよりまされり。

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• 徳川家康公の御遺訓：人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。

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• 人の一生というものは、重い荷物を背負って遠い道をゆくが如し。

伊達政宗の五常訓！戦国武将の名言額

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• 五常訓：仁に過ぐれば弱くなる。義に過ぐれば固くなる。礼に過ぐれば諂（へつらい）となる。智に過ぐれば嘘を吐く。信に過ぐれば損をする。

心に残る言葉の贈り物が選ばれる３つの理由 ⇒ お客様の声

制作料無料！好きな言葉でオリジナル額

戦国武士のあり方を説いた家訓。斯波義将の竹馬抄は全十条で成り立っています。

人としての振る舞いには教養が必要、という内容が多いのは武家社会を端的に表わしていますね。

室町時代の武将は美意識が高く、それは甲冑にも見てとれますが、最大の理由は合戦でいつ死んでもおかしくない状況を考えてのことです。

当時の合戦は戦勝の報奨をもらう際、相手方の武将の打ち首が対象となりました。

合戦で武将を倒し、その打ち首を行っている隙に背後から別の武士がまた首を取るといった例まであるほど、打ち首は重要だったわけですが、位の高い武将になるほど打ち首の際、見苦しくないように

白粉（おしろい）や口紅、お歯黒をしていたといいます。

それが第一条に記されています。

「人の立ち振る舞いは品も心の底も見えるから、人の目がないところでも壁や垣根を人の目と思って油断するな。心に花を持ち、その花と同じように外形も整えておかなければならない」

心に花を持たない人が、どれほど外形を整えようとそれは見かけだけで、やがていつかは馬脚を表すのは今も昔と変わらぬことです。

また外形だけ美しく着飾っても立ち振る舞いが見苦しければ、品格も人格も見透かされるということですね。

いつ、何があっても品格と人格を保つようにする、というのは心に響く家訓です。

★★★戦国武将の名言額・格言額★★★

戦国武将！武田信玄の名言額

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• 武田信玄の正範語録：実力の差は努力の差、実績の差は責任感の差、人格の差は苦労の差、判断力の差は情報の差、真剣だと知恵が出る、中途半端だと愚痴が出る、いい加減だと言い訳ばかり、本気でするから大抵のことはできる、本気でするから何でも面白い、本気でしているから誰かが助けてくれる。

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• 偉人の言葉【武田信玄】：一生懸命だと知恵が出る。中途半端だと愚痴が出る。いい加減だと言い訳が出る。

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• 偉人の言葉【武田信玄】：一生懸命だと知恵が出る。中途半端だと愚痴が出る。いい加減だと言い訳が出る。

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• 疾(はや)きこと風の如く、徐(しず)かなること林の如く、侵(おか)し掠(かす)めること火の如く、動かざること山の如し。

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• 疾(はや)きこと風の如く、徐(しず)かなること林の如く、侵(おか)し掠(かす)めること火の如く、動かざること山の如し。

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• 其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山。疾(はや)きこと風の如く、徐(しず)かなること林の如く、侵(おか)し掠(かす)めること火の如く、動かざること山の如し。

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• 人は城，人は石垣，人は堀，情けは味方，仇は敵なり。：立派な城があっても人の 力がないと役に立たない。 国を支える一番の力は人の力であり，信頼できる人の集まりは強固な城に匹敵するという武田信玄の考え方。

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• 我れ、疾風の如く。

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• 為せば成る、為さねば成らぬ成る業（わざ）を、成らぬと捨つる人のはかなき。

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• 人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり。

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• 戦わず勝つのが兵法なり。

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• 我人を使うにあらず。その業を使うにあり。

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• 大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが最も重要である。

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• 三度ものをいって三度言葉の変わる人間は、嘘をつく人間である。

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• 渋柿は渋柿として使え。継木をして甘くすることなど小細工である。

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• 人間にとって学問は木の枝に繁る葉と同じだ。

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• 百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず。

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• 一日ひとつずつの教訓を聞いていったとしても、ひと月で三十か条になるのだ。これを一年にすれば、三百六十か条ものことを知ることになるのではないか。

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• 自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。

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• 自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。この心構えさえあれば、道の途中で挫折したり、身を滅ぼしたりするようなことはないはずだ。

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• 戦いは五分の勝利をもって上となし、七分を中となし、十分をもって下となる。五分は励みを生じ、七分は怠りを生じ、十分はおごりを生ず。

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• 勝敗は六分か七分勝てば良い。八分の勝ちはすでに危険であり、九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる。

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• もう一押しこそ、慎重になれ。

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• 進むのは易いが、退くのは難い。いかに生きようかということよりも、いかに死のうかというほうがむしろ大事じゃ。

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• 実力の差は努力の差、実績の差は責任感の差、人格の差は苦労の差、判断力の差は情報の差。

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• 真剣だと知恵が出る、中途半端だと愚痴が出る、いい加減だと言い訳ばかり。

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• 本気でするから大抵のことはできる、本気でするから何でも面白い、本気でしているから誰かが助けてくれる。

潔さを旨とした上杉謙信も家訓を残した武将の1人。

室町幕府の権威が低下すると元来、武家社会だっただけに各地の武将は実力主義で領土拡大を図るようになります。

これが戦国時代の始まり。

数多くの著名な武将を輩出した群雄割拠の戦国時代は親と子の絆を深める一方、親を子が討つ、あるはその逆といった情け容赦ない時代でもありました。

それだけに家訓を残した武将も大勢います。

越後の虎、軍神と呼ばれた上杉謙信もその1人。

宿敵である武田信玄と5回に渡る合戦、川中島の戦いが有名ですが、合戦だけでなく政や産業にも意欲的に取り組み、越後を繁栄させた武将でもあります。

「義」を重んじたことでも知られており、「依怙（えこ）によって弓矢は取らぬ。ただ筋目を持って何方（いずかた）へも合力す」、つまり私利私欲で合戦はしないけれど、道理があれば誰にでも力を貸すという男気のある武将でした。

倹約家であったことは周知の事実ですが、吝嗇家（早い話がケチ）というわけではなく、戦の前になると飯を山のように炊いて山海の珍味を豊富に並べ、部下の武将に振る舞っていたという記述が残されています。

日頃の質素な倹約ぶりを知っているだけに、部下の武将は豪華な食事が振る舞われる時は戦の時と覚悟、結束を固めたといいます。

やはりここでも武士はいつでも死と隣り合わせの現実があり、豪勢な食事の中に決意が表れていますね。

戦国武将！上杉謙信の名言額

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• 上杉謙信公 家訓十六ヶ条：心に物なき時は心広く体泰なり。心に我儘なき時は愛敬失わず。心に欲なき時は義理を行う。心に私なき時は疑うことなし。心に驕りなき時は人を教う。心に誤りなき時は人を畏れず。心に邪見なき時は人を育つる。心に貪りなき時は人に諂うことなし。心に怒りなき時は言葉和らかなり。心に堪忍ある時は事を調う。心に曇りなき時は心静かなり。心に勇みある時は悔やむことなし。心賤しからざる時は願い好まず。心に孝行ある時は忠節厚し。心に自慢なき時は人の善を知り。心に迷いなき時は人を咎めず。

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• 毘沙門天。我らには、奉るは龍守護神が 守って下さる。

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• 運は天にあり。鎧は胸にあり。手柄は足にあり。

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• 死なんと戦えば生き、生きんと戦えば必ず死する者なり。

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• 運は一定にあらず、時の次第と思うは間違いなり。

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• 武士なれば、われ進むべき道はこれ他無しと、自らに運を定めるべし。

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• 人の上に立つ対象となるべき人間の一言は、深き思慮をもってなすべきだ。軽率なことは言ってはならない。

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• 神や仏は、心の中に宿るもの。

戦国武将！上杉鷹山の名言額

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• 為せば成る、為さねば成らぬ何事も、成らぬは人の為さぬなりけり。

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• してみせて 言ってきかせて させてみる。

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• 物を贈るには、薄くして誠あるを要す。物厚くして誠なきは、人に接する道にあらず。

戦国武将！織田信長の名言額

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• 天下布武、我は神なり。

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• 天下布武、我は神なり。

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• 是非に及ばず。当否や善悪をあれこれ論じるまでもなく、そうするしかない。どうしようもない。しかたがない。

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• 必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ。

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• 必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ。

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• 人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻の如くなり。

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• 人間五十年、下天の内を比ぶれば、夢幻の如くなり。一度生を得て、滅せぬもののあるべきか。

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• 運は天にあり。

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• 仕事は自分で探して創り出すものだ。

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• 臆病者の目には、敵は常に大軍に見える。

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• いつの時代も変わり者が世の中を変える。異端者を受け入れる器量が武将には必要である。

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• 理想を持ち、信念に生きよ。理想や信念を見失った者は、戦う前から負けているといえよう。そのような者は廃人と同じだ。

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• 組織に貢献してくれるのは優秀な者よりも能力は並の上だが、忠実な者の方だ。

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• 仕事は探してやるものだ。自分が創り出すものだ。与えられた仕事だけをやるのは雑兵だ。

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• 攻撃を一点に集約せよ、無駄な事はするな。

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• 絶対に絶対はない。

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• であるか。

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• 鳴かぬなら、泣くまで待とう、ほととぎす。

戦国武将！徳川家康の名言額

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• 徳川家康公の御遺訓：人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。不自由を常と思えば不足なし。こころに望みおこらば困窮したる時を思い出すべし。堪忍は無事長久の基、いかりは敵と思え。勝つ事ばかり知りて、負くること知らざれば害その身にいたる。おのれを責めて人をせむるな。及ばざるは過ぎたるよりまされり。

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• 徳川家康公の御遺訓：人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。

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• 人の一生は、重きを負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。

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• 人の一生というものは、重い荷物を背負って遠い道をゆくが如し。

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• 自分に直言する人物を大切にせよ。

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• 怒ったときには、百雷の落ちるように怒れ。

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• 真らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず。

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• 重荷が人をつくるのじゃぞ。身軽足軽では人は出来ぬ。

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• いさめてくれる部下は、一番槍をする勇士より値打ちがある。

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• 何の苦労もしないで手に入れた宝は、かえって失敗や破滅につながる。

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• 不自由を常と思えば不足なし、心に望み起らば困窮したるときを思い出すべし。

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• 大将の戒め！徳川家康：大将というものは敬われているようで、その実、家来に絶えず落度を探られているものだ。恐れられているようで侮られ、親しまれているようで疎んじられ、好かれているようで憎まれているものだ。大将というものは絶えず、勉強せねばならない。礼儀もわきまえねばならない。良い家来をもとうと思うならば、我が食を減らしても、家来に饑じい思いをさせてはならぬ。自分一人では何事もできぬ。これが三十二年間つくづく思い知らされた家康の経験である。家来というものは、縁でつないでならず、機嫌をとってならず、近づけてならず、怒らせてならず、油断させてならぬものだ。ではどうすれば良いのか。それはな、己に惚れさせることよ。

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• 最も多くの人間を喜ばせたものが最も大きく栄える。

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• 人生に大切なことは、五文字で言えば「上を見るな」。七文字で言えば「身のほどを知れ」。

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• 滅びる原因は、自らの内にある。

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• いくら考えても、どうにもならぬときは、四つ辻へ立って、杖の倒れたほうへ歩む。

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• 堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え。

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• 勝つ事ばかりを知って、負くる事を知らざれば、害その身に至る。

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• 己を責めて、人を責むるな。

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• 世におそろしいのは、勇者ではなく、臆病者だ。

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• 人は負けることを知りて、人より勝れり。

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• 得意絶頂の時こそ、隙が出来ることを知れ。

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• 自分の行動を反省し、人の責任を責めてはいけません。足りないほうが、やりすぎてしまったものよりは優れている。>>徳川家康

戦国武将！豊臣秀吉の名言額

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• やるべき事が明確であるからこそ、日夜、寝食忘れて没頭できる。

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• 戦わずして勝ちを得るのは良将の成すところである。

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• 人の意見を聞いてから出る知恵は、本当の知恵ではない。

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• 敵の逃げ道を作っておいてから攻めよ。

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• 人と物争うべからず、人に心を許すべからず。

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• 主従や友達の間が不和になるのは、わがままが原因だ。

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• 主人は無理を言うなる者と知れ。

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• 負けると思えば負ける、勝つと思えば勝つ。逆になろうと、人には勝つと言い聞かすべし。

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• 一歩一歩、着実に積み重ねていけば、予想以上の結果が得られる。

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• 戦いは六、七分の勝ちを十分とする。

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• 世が安らかになるのであれば、わしはいくらでも金を使う。

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• 戦わずして勝ちを得るのは、良将の成すところである。

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• 財産を貯め込むのは良い人材を牢に押し込むようなものだ、世が安らかになるのであれば、わしはいくらでも金を使う。

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• 一歩一歩、着実に積み重ねていけば、予想以上の結果が得られるだろう。

戦国武将！千利休の名言額

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• 利休七訓：茶は服のよきように点て。炭は湯の沸くように置き。花は野にあるように。夏は涼しく冬暖かに。刻限は早めに。降らずとも傘の用意。相客に心せよ。

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• 利休七訓：茶は服のよきように点て。炭は湯の沸くように置き。花は野にあるように。夏は涼しく冬暖かに。刻限は早めに。降らずとも傘の用意。相客に心せよ。

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• 小さな出会いを大切に育てていくことで、人生の中で大きな出会いになることもあります。

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• 釜一つあれば、茶の湯はなるものを、数の道具を持つは愚なり。

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• 守り尽くして破るとも、離るるとても本を忘るな。

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• 守破離（しゅはり）：守は師の教えや型や技を忠実に守り確実に身につける。破は自分に合ったより良いものを取り入れ、既存の型を破る。離は全ての型から離れて、独自の新しいものを確立させる。

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• 上手には、すきと器用と功積むと、この三つそろふ人ぞ能くしる。

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• 稽古とは、一より習い十を知り、十よりかへるもとのその一。

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• その道に入らんと思う心こそ　わが身ながらの師匠なりけれ。

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• 茶の湯とはただ湯をわかし、茶をたてて、飲むばかりなるものと知るべし。

戦国武将！伊達政宗の名言額

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• 五常訓：仁に過ぐれば弱くなる。義に過ぐれば固くなる。礼に過ぐれば諂（へつらい）となる。智に過ぐれば嘘を吐く。信に過ぐれば損をする。

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• 仁に過ぐれば弱くなる。

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• 義に過ぐれば固くなる。

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• 礼に過ぐれば諂（へつらい）となる。

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• 智に過ぐれば嘘を吐く。

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• 信に過ぐれば損をする。

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• 五常訓：仁に過ぐれば弱くなる。義に過ぐれば固くなる。礼に過ぐれば諂（へつらい）となる。智に過ぐれば嘘を吐く。信に過ぐれば損をする。

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• 曇りなき心の月を先立てて浮世の闇を照らしてぞ行く。

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• 大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし。

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• まともでない人間の相手を、まともにすることはない。

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• この世に客に来たと思えば、何の苦もなし。

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• 物事、小事より大事は発るものなり、油断すべからず。

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• 伊達政宗の名茶額：器を割ったのではない。自分の器量の小ささを割ったのだ。

戦国武将！明智光秀の名言額

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• 敵は本能寺にあり！

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• 鳴かぬなら　私が泣こう　ほととぎす。

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• 心しらぬ人は何とも言はばいへ。身をも惜まじ名をも惜まじ。

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• わしは千人の頭になることくらいで終わるつもりはない。もっと大きくなる。

戦国武将！前田利家の名言額

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• 生きるという事は、心の富を蓄えると言うことだ。

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• 人には、出来不出来はあるものにて候。

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• 人間は不遇になった時、はじめて友情のなんたるかを知るものだ。

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• ともかく金を持てば人の世の中も恐ろしくおもわぬものだ、逆に一文無しになれば世の中も恐ろしいものである。

戦国武将！真田幸村の名言額

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• 攻撃こそ最大の防御。

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• 部下ほど難しい存在はない。

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• 人の死すべき時至らば、潔く身を失いてこそ勇士の本意なるべし。

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• 夢をつかんだ奴より、夢を追っている奴の方が、時に力を発揮する。

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• いざとなれば損得を度外視できるその性根、世のなかに、それを持つ人間ほど怖い相手はない。

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• 定めなき浮世にて候へば、一日先は知らざる事に候。

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• 恩義を忘れ、私欲を貪り、人と呼べるか。

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• 日本の半分をもらっても寝返るつもりはない。

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• 人は、自分を篤く思ってくれている人と生死を共にしたいもの。

戦国武将！大谷吉継の名言額

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• 金のみで人は動くにあらず。

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• 実意を持ち、人に接する。

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• 大将の要害は徳にあり。徳あるところ天下これに帰す。

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• 契りあれば、六つの巷に待てしばし。遅れ先立つ事はありとも。

戦国武将！石田三成の名言額

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• 一人が万民のため、万民が一人のために尽くせば、世の中は大吉となる。

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• 残すは盗なり。使い過ごして借銭するは愚人なり。

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• 汝に、二心あるを知らざりしは、愚かなり。

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• 汝は、汝の道を歩め。

戦国武将！今川義元の名言額

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• 昨日なし明日またしらぬ、人はただ今日のうちこそ命なりけれ。

戦国武将！柴田勝家の名言額

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• 死中に活を得るは、突撃あるのみ。

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• 夏の夜の夢路はかなきあとの名を、雲井にあげよ山ほととぎす。

戦国武将！毛利元就の名言額

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• 道を歩いてつまづくのはありがちなことだ。少しも気にすることはない。

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• この矢一本なれば最も折りやすし。しかれども一つに束ぬれば折り難し。汝らこれに鑑みて一和同心すべし。必ず背くなかれ。

戦国武将！加藤清正の名言額

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• 上一人の心、下万民に通ず。

戦国武将！小早川隆景の名言額

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• 思案を重ねた決断であるなら、後戻りする必要はない。

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• 意見をしてただちに請け合う者に、その意見を保つ者なし。

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• 合点できぬことは何度も聞き返す者こそ、真の理解者なり。

戦国武将！長宗我部元親の名言額

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• 一芸に熟達せよ。多芸を欲ばる者は巧みならず。

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• 人は命よりも、名を惜しむものぞ。

戦国武将！黒田官兵衛の名言額

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• 最期の勝ちを得るにはどうしたらいいかを考えよ。

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• 我れ人に媚ず、富貴を望まず。

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• 上司の弱点を指摘してはならない。

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• 義にあたりて、命を惜むべきにあらず。

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• 金銀を用いるべき事に用いなければ、石瓦と同じである。

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• 神の罰より主君の罰を恐れよ、主君の罰より家臣・百姓の罰を恐れよ。

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• 天下最も多きは人なり、最も少なきも人なり。※この世に人はたくさんいるが、有能な人材はなかなかいない。

戦国武将！竹中半兵衛の名言額

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• 自分の身の丈以上の高値の馬を、買うべきではない。

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• どんな立派な城より、人心を一つにする方が強い。

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• 一歩外へ出れば、すでに敵が狙っていると心得よ。

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• 大事な話は何もかも気にせず、集中して聞くべきだ。

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• どんな良い話も、無駄な質問と回答をしては台無しだ。

戦国武将！山本勘助の名言額

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• 戦は我が人生の如し。

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• 親方様燃ゆる日輪の如し。

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• それ我氏は蒼き月、影の如く。

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• 敵は天かける龍の如く。

戦国武将！前田慶次の名言額

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• 命短し、人よ恋せよ。いつの時代だって、恋も喧嘩もいいもんだ。

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• ほれた、腹の底からほれた！

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• 寝たき時は昼も寝、起きたき時は夜も起る。

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• 男が死すべき場所を誤るは あわれなものよ。

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• 武士に口舌(くぜつ)はいらぬ あるのはただ行動のみ。※口舌：言い争い。口げんか。

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• 喧嘩に身分の上下なし 喧嘩無礼講とまいろう。

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• 疑って安全を保つより 信じて裏切られた方が良い。

戦国武将！藤堂高虎の名言額

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• 仁義礼智信、一つでも欠ければ、諸々の道は成就しがたい。

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• 人を傷付ける奴は、仏の力を知らぬ愚か者。

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• それ我氏が、成敗致す。

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• 人の心に嘘をつき、平気な者は、いつかバチがあたる。

剣術家！宮本武蔵の名言額

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• 我、事において後悔せず。

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• 仏神は貴し、仏神をたのまず。

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• 千日の稽古を鍛とし、万日の稽古を練とす。

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• 一理に達すれば、万法に通ず。※一つの物事を極めれば、その秘訣（技術）は全ての分野においても通じる。

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• 構えあって、構えなし。

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• 己の心の空の境地は己にあり。

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• 二点一流、円名流。

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• 心、常に道を離れず。

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• 武士は己を知る者のために死す。

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• 空を道とし道を空とみる。

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• 役に立たぬ事をせざる事。

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• 何れの道にも別れを悲しまず。

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• 初めの少しのゆがみがあとには大きくゆがむものである。

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• 世々の道を背くことなし。

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• 俺は狭い。

剣術家！柳生宗矩の名言額

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• 勝つことは人を止める。負けることは人を進める。※柳生 宗厳：戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。入道してからは石舟斎と号した。>>Wikipedia

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• 柳生新影流。

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• 小才は縁に出合って縁に気づかず、中才は縁に気づいて縁を生かさず、大才は袖すり合った縁をも生かす。

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• 目で見るを見と言い、心で見るを観と言う。

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• われ人に勝つ道を知らず、われに勝つ道を知る。

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• 平常心をもって一切の事をなす人、これを名人というなり。

僧侶！沢庵和尚の名言額

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• 人みな、我が飢を知りて、人の飢を知らず。

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• 人の真実は、何にて知りぬべき、涙の外あるべからず。

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