便辟便佞の意味とは？

便辟便佞の意味とは？

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便辟便佞の意味とは？

会津松平藩の初代大名、保科正之が残した「会津藩家訓十五ヶ条」には、次の一文が記されています。

「一、士を選ぶに便辟便佞（べんぺきべんねい）の者を取るべからず」

なんとなく、武士に相応しくない者を採用するな、という意味であることは分かりますが、便辟便佞という四字熟語、これが難しくて分かりません。

調べたところ、便辟とは媚び諂う（こびへつらう）人という意味で、便佞は口先だけが上手い人という意味でした。

どちらも武士らしくありませんが、これもまた保科正之の時代は世が安泰して武士がサラリーマン化し、藩に採用されるためには媚び諂い、口先だけで自分を高く見せようとした武士がいたという証でもあります。

ちなみに便辟便佞は中国の諺、「益者三友、損者三友」から流用されています。

交際して自分のためになる友人は3種類あり、また自分が損をする友人も3種類あるという孔子の言葉ですね。

「前者は直きを友とし、諒（まことの意味）を友とし、多聞（博識の意味）を友とするは益なり、後者は便辟を友とし、善柔（不誠実なこと）を友とし、便佞を友とするは損なり」という内容です。

会津藩家訓十五ヶ条には他にもいろいろありますが、これだけでも、また「益者三友、損者三友」だけでも現在の家訓に使えそうですね。

便辟便佞の意味とは？

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• 便辟便佞（べんぺきべんねい）：便辟とは媚び諂う（こびへつらう）人という意味で、便佞は口先だけが上手い人という意味。

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• 益者三友　損者三友（えきしゃさんゆう　そんしゃさんゆう）：交際して得をする友人と損をする友人の区別をいう。得をする友人とは、歯に衣着せぬ直言をしてくれる友、誠実でけっして裏切らぬ友、該博な知識をもつ友の3種であり、損をする友人とは、不正直、不誠実、巧言を操って恥じぬ友の3種であるというたとえ。>>会話で使えることわざ辞典

座右の銘にしたい老子の名言・格言額

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• 我に三宝有り、持して之を保つ。一に日く、慈。二に曰く、倹。三に曰く、敢て天下の先と為らず。慈なり、故に能く勇なり。倹なり、故に能く広し。敢えて天下の先と為らず、故に能く器長を成す。

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吾唯知足：吾れ唯だ足るを知る

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• 吾唯知足（吾れ唯だ足るを知る）：知足（ちそく）とは足るを知ること。自分の身分をわきまえて､むさぼりの心を起こさぬこと＜禅林句集より＞。

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• 吾唯知足（吾れ唯だ足るを知る）：足るを知るは老子の言葉。私は満ち足りていますことを知っていますという意味。

起きて半畳、寝て一畳

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• 起きて半畳、寝て一畳。天下取っても二合半：人間一人に必要な広さは、座っている時に半畳、寝ている時に一畳だけ。 天下をとっても、一日に食べる米の量は二合半である。つまり、必要以上に富貴を望まないという意味。

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達磨大師！気は長く、心は丸く、腹は立てずに、人は大きく、己は小さく

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• 気は長く、心は丸く、腹は立てずに、人は大きく、己は小さく。>>達磨大師

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• 人は大きく、己は小さく、心はまるく、腹たてず、氣はながく、口つつしめば、命ながかれ。

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• 老子の名言（言葉）：上善は水の如し。最高の善は水のようなものである。万物に利益を与えながらも、他と争わず器に従って形を変え、自らは低い位置に身を置くという水の性質を、最高の善の例えとした言葉。

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• 老子の名言（言葉）：つむじ風はひと朝と続かず、豪雨は一日と続かない。

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