日本で風水が広まったのは自ら「風水先生」を名乗る小説家であり学者の荒俣宏氏（正確には奥さんの荒俣泰子氏）が1994年に「風水先生 地相占術の驚異」を刊行してからのことです。
つい最近のことですね。
荒俣氏といえばサラリーマン時代から怪奇幻想文学の翻訳を行い、作家となってから「世界幻想文学大系」（全45刊）の編集担当、さらに1985年になると「帝都物語」シリーズなど次々とベストセラーを刊行するなどインテリジェンスのある著名人として有名です。 続きを読む 日本で風水が広まったきっかけは？
「隠宅」と「陽宅」ってなに？
話を風水に戻しましょう。風水の言葉を最初に使ったのは晋の学者であり卜者であった郭璞。
郭璞は墓地を選ぶ際、最適な場所を選ぶ方法を記した「葬書」も書いたとされています（諸説あり）。
まあ、書いた人が誰であれ、「葬書」は風水における原書的役割となり、後に「隠宅風水」の基礎となりました。
「隠宅」とは墳墓のこと。
死者の居住空間、つまりお墓の位置が正しければ死者は長く幸せになり、その子孫も繁栄するという考え方から隠宅風水が生まれました。 続きを読む 「隠宅」と「陽宅」ってなに？
八卦ってコンピューター言語に似ている？
陰陽思想から五行説、そして八卦まで考えだしたのが伝説上の神であり皇帝の伏犠。
日本やギリシア神話、北欧神話に登場する神々に負けないくらいの超人です。
中国神話では人類の生活向上のためにあらゆる文化を生み出した人物となっており、当時は紐の結び目で約束事を表わしていた結縄の代わりに文字を考え出し、蜘蛛の巣にならって網を作って漁を教え、天地の理（ことわり）を説くために八卦を描いたといいます。
ギリシア神話のゼウスだとか日本神話の素盞嗚命（スサノオノミコト）のように荒ぶる神様ではなく、文化的側面の強い神様であるところがいいですね。 続きを読む 八卦ってコンピューター言語に似ている？
易経は誰が著者なの？
古代中国の神話は日本やギリシア、あるいは北欧のように統一されていないので天地創造には諸説ありますが、おおまかに分類すると三皇五帝となり、そのうちの三皇に数えられているのが陰陽思想を説いた伏犠です。
なぜ伏犠と風水が関わるのか、それをこれから説明しましょう。
初期の卜、つまり占事は動物を対象としており、亀の甲羅だとか牛の肩甲骨だとか、そういったものに入ったヒビから物事を占っていましたが、その後、植物の蓍（めどぎ：メドハギまたはノコギリソウのこと）の茎を使った占筮（せんぜい）が主流となります。 続きを読む 易経は誰が著者なの？
風水の元になる陰陽思想は誰が最初に考えたの？
卜宅、つまり風水とは別に中国では春秋戦国時代頃から森羅万象の成り立ちを説く陰陽思想が生まれています。
紀元前770年頃から紀元前221年頃までの時代ですね。
日本でも古事記や日本書紀には世界の始まりが大地と海と空が混濁（大地はまだ柔らかく水に浮く脂のように、クラゲのように漂っていた）した状態と記されていたし、ギリシア神話でも混沌が初期世界であったように、陰陽思想もすべては混沌の中から陽の気が生まれて天になり、陰の気が沈んで大地になった、というところから始まります。 続きを読む 風水の元になる陰陽思想は誰が最初に考えたの？
風水という言葉が最初に出た文献は？
最初は地相学だった卜宅、のちに風水と呼ばれるようになるのは普の時代。
つまり三国志の後のことですね。
すでに西洋ではグレゴリオ暦が完成しており、普の時代は紀元265～420年頃といわれています。
卜宅は現在から見れば確かに地相学としての因果関係を表わしていますが、当時はあくまで占術のひとつであり、卜（ぼく）は人が関わる事柄を占うという意味があります。 続きを読む 風水という言葉が最初に出た文献は？
